2018 ?stanbul Ankara Konya Diyarbak?r ?zmir Bayram Namaz? Saaç Kaçta Bayram Namaz? Kaç Rekat Nas?l K?l?n?r ?

2018 y?l? ramazan ay? için son güne girildi. Milyonlarca müslüman 15 Haziran Cuma günü Ramazan bayram?n? kutlayacak Ramazan ay?n?n bitmesiyle birlikte 81 ilde bayram namaz? k?l?nacak y?lda 2 kez k?l?nan bayram namaz? nas?l k?l?n?yor ?stanbul Ankara ?zmir Konya Diyarbak?r da Bayram namaz? saat kaçta belli oldu.

11 Ay?n sultan? Ramazan ay? sona eriyor. Bugün bu mübarek ay?n 28. günü... Bayrama 3 gün kala en çok merak edilen konu ise bayram namaz? vakitleri... Nüfusun büyük bir bölümünü olu?turan ?stanbul, Ankara ve ?zmir'de ya?atan vatanda?lar, bayram namaz? vakitlerini ö?renmek isterken "Bayram namaz? saat kaçta?" sorusunu soruyorlar.

RAMAZAN BAYRAMI HANG? GÜN?

Bu y?l Ramazan ay?n?n arefe günü 14 Haziran Per?embe gününe denk geliyor. Dolay?s?yla bayram?n ilk günü de 15 Haziran Cuma günü olacak. Ayr?ca Ramazan Bayram? 17 Haziran Pazar günü sona erecek.

BAYRAMDA TAT?L KAÇ GÜN OLACAK?

2018 y?l? için arefe günü 14 Haziran Per?embe gününe denk geliyor. Bu nedenle bayram?n ilk günü cumaya oldu?u için hükümetten yap?lan aç?klamaya göre Ramazan Bayram? tatili bu y?l arefe günü yar?m gün olmak üzere 3.5 gün olacak. Geçti?imiz y?llarda Ramazan Bayram?n?n son günleri hafta içine denk geldi?i için bayram tatili hafta sonuyla birle?tirilip uzat?lm??t?. Ancak bu y?l Ramazan ay?n?n bitimi hafta sonuna denk geldi?i için bayram tatili 3.5 günle s?n?rl? kalacak.

?L ?L BAYRAM NAMAZI SAATLER?

?stanbul'da Bayram Namaz? : 06:17

Ankara'da Bayram Namaz? : 06:04

?zmir'de Bayram Namaz? : 06:31

Adana'da Bayram Namaz?: 06:02

Bursa'da Bayram Namaz?: 06.19

Antalya'da Bayram Namaz?: 06.21

Konya'da Bayram Namaz?: 06.11

Diyarbak?r'da Bayram Namaz?: 06.19

.BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?

Ramazan Bayram? ve Kurban Bayram? namazlar? iki?er rekâtt?r ve k?l?n??lar? ayn?d?r.

Bayram namazlar? cemaatle k?l?n?r. Namaz vakti girince, ezan ve kamet getirilmeksizin imam-hatip, Ramazan veya Kurban bayram? namaz?na niyet eder. Cemaat de ayn? ?ekilde bayram namaz?n? k?lmak üzere mevcut imam-hatibe uymaya niyet eder.

?mam, "Allâhü ekber" diyerek tekbir al?r ve ellerini ba?lar. Cemaat de ayn? ?ekilde tekbir getirip ellerini ba?lar. ?mam ve cemaat içlerinden "Sübhâneke" duas?n? okur. Sonra ?mam ve cemaat, "Allâhü ekber" diyerek tekbir al?r, eller kulaklar hizas?na kadar kald?r?l?p yana b?rak?l?r. Sonra ayn? ?ekilde "Allâhü ekber" diyerek bir tekbir daha al?n?r ve eller yine yana b?rak?l?r. Üçüncü kere "Allâhü ekber" diyerek tekbir al?n?r ve bu sefer eller ba?lan?r. Tekbirler aras?nda üç defa "sübhanellâhi’l-azîm" diyecek kadar beklenir. Bundan sonra cemaat susup bekler. ?mam, gizlice eûzü-besmele çeker, Fatiha ve zamm-? sûreyi sesli olarak okur, sonra rükû ve secdeler yap?l?r ve ikinci rekâta kalk?l?r. ?kinci rekâtta imam, gizlice besmele çeker, "Fatiha" ve "zamm-? sûre"yi yine sesli olarak okur. Ard?ndan imam ve cemaat, "Allâhü ekber" diyerek tekbir al?r, eller kulaklar hizas?na kadar kald?r?l?p yana b?rak?l?r. Pe?inden ayn? ?ekilde "Allâhü ekber" diyerek bir tekbir daha getirilip eller yine yana b?rak?l?r. Sonra ayn? ?ekilde üçüncü bir tekbir daha al?n?r ve eller yine yana sal?n?r. ?lk rekâtta oldu?u gibi ikinci rekâtta da tekbirler aras?nda üç defa "sübhânellahi’l-azîm" diyecek kadar beklenir. Üçüncü tekbirin akabinde "Allâhü ekber" diyerek rükûa var?l?r. T?pk? birinci rekâtta oldu?u gibi rükû ve secdeler tamamlan?r. ?kinci secdeden sonra oturulur. "Tahiyyât", "Salli" "Bârik", "Rabbenâ âtinâ" ve "Rabbena’?firlî" dualar? okunur. Sa?a ve sola selam verilerek namazdan ç?k?l?r.

Buna göre bayram namazlar?n?n her iki rekât?nda, di?er namazlara göre fazladan üçer tekbir getirilmi? olur ki bunlara "zevâid tekbirleri" denir. Bu tekbirleri getirmek vaciptir.

?afiî mezhebine göre her iki rekâtta da Fatiha sûresinden önce olmak üzere, birinci rekâtta yedi, ikinci rekâtta be? tekbir al?n?r.

Selam verildikten sonra ?mam-hatip minbere ç?k?p bir hutbe okur. Bu hutbe Cuma hutbesinde oldu?u gibi iki k?s?mdan olu?ur. Hutbeye "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâhu vellâhu ekber, Allâhü ekber ve lillâhi’l-hamd" diye tekbir getirilerek ba?lan?r. Cemaat de tekbire kat?l?r.

?mam-hatip, bayram hutbelerinde genel olarak bayram?n birle?tirici özelli?inden bahseder. ?slâm karde?li?i, yard?mla?ma gibi konulara de?inir. Ayr?ca, Ramazan bayram? hutbesinde, zekât ve sadaka ibadetleri; Kurban bayram? hutbesinde ise Kurban ibadeti ve te?rik tekbirleri hakk?nda bilgiler verir.

"Te?rik tekbirleri"; Kurban Bayram? arefesinde sabah namaz?ndan ba?lay?p bayram?n dördüncü günü ikindi namaz? sonras?na kadar yirmi üç vakitte farz namazlar?n ard?ndan getirilen tekbirlerdir. Bu tekbirler vaciptir.

Te?rik tekbirleri; "Allâhü ekber, Allâhü ekber, lâ ilâhe illallâhu vellahu ekber, Allâhü ekber ve lillahi’l-hamd" cümlelerinden olu?ur.

Namazda niyet sadece kalben yap?lsa yeterli olur mu?

Niyet, namaz?n ?artlar?ndan biridir. Niyet, kalbe ait bir i? olup, ki?inin bir ?eye karar vermesi, hangi i?i ne maksatla yapt???n? bilmesi demektir. Namazda muteber olan, kalpteki niyettir. Dil ile söylenmemesinin bir zarar? yoktur (Mer?inani, el-Hidaye, I, 48).

Namaza niyette; vaktin, k?l?nan namaz?n farz ya da sünnet oldu?unun belirtilmesi zorunlu mudur?

Namaz?n ?artlar?ndan biri olan niyet, kalbe ait bir i? olup, ki?inin bir ?eye karar vermesi, hangi i?i ne maksatla yapt???n? bilmesidir. Kalbe ilaveten, niyetin dille de söylenmesi, kalbi me?gul etmeyecekse daha faziletlidir. Ki?inin, farz ve vacip namazlarda, hangi namaz? k?ld???n? bilmesi ve tayin etmesi gerekir. Sünnetlerde ise k?ld??? namaz?n hangi vaktin sünneti oldu?unu belirlemesi ?art de?ildir (Meraki’l-felah, 81).

Kaç vakit namaz vard?r?

?slam’?n be? temel esas?ndan biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzd?r. Vakit, namaz?n ?artlar?ndan birisidir ve edas?n?n farz olmas?n?n sebebidir. Kur’an’da, “?üphesiz namaz, mü’minlere belli vakitlerde eda edilmek üzere farz k?l?nd?” (Nisa 4/104) buyurulmaktad?r. Belirli ?artlar? ta??yan Müslümanlara günde be? vakit namaz?n farziyeti Kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Be? vakit namaz?n eda edilece?i vakitlere ve ne ?ekilde eda edilece?ine Kur’an-? Kerim’in bir k?s?m ayetlerinde mücmel olarak i?aret olunmu?, bu i?aretler Hz. Peygamber (s.a.s.)’in sözlü ve fiili sünnetiyle aç?kl?k kazanm??t?r. Bilindi?i üzere Kur’an-? Kerim’deki mücmel emir ve hükümleri aç?klama yetkisi, onu insanlara tebli?le görevli olan Hz. Peygamber (s.a.s.)’e aittir. O, namaz? bizzat k?larak ve Müslümanlara imam olup k?ld?rarak nas?l k?l?naca??n? ö?retti?i gibi bunlar?n vakitlerini de göstermi?tir. Gerek k?l?n?? ?ekli, gerek vakitleri ile ilgili bu uygulama ameli tevatür olarak günümüze kadar devam etmi?tir.

Cebrail, Hz. Peygamber’e gelerek namaz? bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde k?ld?rarak namaz?n vakitlerini göstermi?, Hz. Peygamber (s.a.s.) de bunlar? ashab?na bildirimi?tir (Buhari, Mevakit, 1, Tirmizi, Salat, 1). Asr-? saadetten günümüze kadar da, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in gösterdi?i gibi be? vakit olarak k?l?nm??t?r. Di?er taraftan, namazla ilgili Kur’an ayetleri bir bütün olarak ele al?nd???nda, namaz?n be? vakit oldu?u aç?kça anla??l?r (Bakara 2/238; ?sra 17/78; Rum 30/17-18).